安全满意度致家长的一封信

可以找能解决食品安全的方法，比如农校对接，就是对学校之间供应后勤食品的，没批货物都层次把关，质量绝对有保障。 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>原发布者:yingnb123 对班级：1、希望班上能有活泼的学习氛围，平时能有良好的体育锻炼。 2、老师与学生之间能加强交流，最好老师能尽量调动学生的好奇心，并很好地给予教导。 3、有较为严格的学习时间规划，该学习的时候能克制学生好好学习，该放松的时候能安排有益的、有趣的活动。 4、能有严格的课外书监管小组，杜绝学生间有不好的课外书流传，让学生读一些感兴趣的种类多样的、能帮助学生多了解社会或能学习到日常知识的课外书籍。 也可在班上开设读书角，截载文章来丰富它。 5、周末能开设学生有兴趣的课外实践活动。 学与乐兼备，让学生能轻松但严谨地学习，能学习到更多有用的丰富的只是。 6、希望老师在学生犯错的时候，希望能给予耐心的了解并给予，而不是一味的责骂与怪罪，希望能教与学生对于错的正确辨别。 对学校1、多开展一些有益于学生的文体活动，注意学生的全面发展。 （23）2、多举办一些周末培训班，发展学生的特长。 （11）3、老师多与家长沟通交流。 （9）4、多开展各种安全纪律教育活动（8）5、不乱订书刊，不乱收费，收费制度应透明。 （8）6、教师要掌握学生的实际情况，以便于因材施教，不要歧视差生。 （7）7、对学生要严格要求，加强管理。 （7）8、教师应多做耐心教育，多表扬学生，少用打骂威胁。 （6）9、注意食堂卫生，特别不应该一边拿包子一边收钱数钱。 （6）10、优化育人环境，排除社会不良青年到校扰乱。 （6）11、上课时间早，放学时间晚，注意学生的安全。 （5）12、教师要多关心体贴学生， 亲爱的表姐： 你好 翻开记忆的画册，依然记得在3年前我们一起玩耍的情景，往事虽然历历在目，可是3年过去了，我一直没有机会回去探望你，你身体还好吗 初三的课业负担很重的，你要多注意身体。 今年我上六年级了，还有20天就要考试了，我即将面临人生的第一个转折点，心里就像打翻了五味瓶，体味到了酸甜苦辣，我终于知道3年前你的心情。 每个人临考前心情总是忐忑不安，我也不例外，我总是担心自己会考砸了，不仅影响到自己今后走到中学的学习，而且对心理方面也造成了阴影，还会使父母失望。 每每想到这些，我的就感觉像背了千斤重的担子一样，压得我喘不过气来。 因此，我现在倾其所能，很努力的复习六年学的知识，上课不敢走神，认真的听讲，大脑时刻保持正常运转，神经紧绷，结果没过多久，我就支持不住了，自己也开始失去信心。 后来，邻居的姐姐告诉我，她以前复习时也是包罗万象得看书，最后在写作业时发现其实还有很多地方自己都没有好好的掌握，很多地方都没有侧重点去复习，于是，她给自己制定了科学的日程时间安排表，严格得按照日常时间安排表中的时间安排做每一件事，因此劳逸结合，把每件事都做得井井有条。 不知道你是不是认同这种做法，如果你有更加有效的，记得回信告诉我哦。 虽然每天都在紧张的备战，但是我还是忍不住憧憬初中生活。 初中的课业负担是很重的，每天十多门功课，而且毕竟是一个新的环境，我必须要努力适应，不能再贪玩了，要巩固好基础知识，为将来的学习奠定良好的基础。 好了，千言万语，我只能祝贺你考进自己满意的学校，为了我们的梦想而努力奋斗吧，我暑假会去看你的，你一定要注意身体哦 祝你：身体健康，学业有成 你的表妹：某某 2005年6月4日 我来 这个问题需要从几个方面结合起来的，但是要有自己着重点，你的建议和意见是基于什么原因出发的，那么你的意见或者建议就要从学校涉及的各个地方，围绕着这几个点进行建议。 这个问题本身是不准确的。 我在这里列举一些比较容易出现问题的地方。 环境，整个学校的布局、氛围、绿化、建筑、教学设施的安放等等安全，相关的安全宣传、提示语，学校安全教育，教师安全监督的力度，设施设备的安全指数等 师资，分别是，学历，职称，教龄，教学成果展示等，还有一个是教学事故的历史。 学校教育，包括课程、课间、学校主流的教学方式，教研模式等 什么叫婚姻 乍一看来，答案似乎十分简单。 如果仔细想想，就会发现并不是三言两语可以解释清楚的。 婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。 一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。 在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏”“因”一词的起源。 换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。 郑玄接着又说，婿称为“昏”，妻称为“姻”。 因为新郎在黄昏时迎娶，所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作“姻”。 这个解释和前一说法类似，意义却不相同，因为这个婚姻指的是夫妻关系。 另外，《尔雅》对婚姻一词还有比较复杂的解释：“婿之父为姻，妇之父为婚.妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。 这是说，新郎的父亲称为“姻”新娘的父亲则称为“婚”。 婚姻一词在这里的意义，指的却是姻亲的关系了。 时至今日，我们已很难指出上述三种说法孰是孰非，因为经过千余年的演变，不但婚姻的意义有了更完备的发展，甚至姻亲的关系也扩大了许多。 现代有的社会学家给婚姻下的定义是：男女依照法律的规定或社会风俗，经过某种仪式而结合的关系。 从这个定义中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之礼，而且要依照国家制定的法律，或社会认可的习俗。 男女经过婚姻关系而结成夫妇，双方家庭也因此结为则亲。 男女嫁娶的关系远比婚姻的起源要早。 这是由于“性”是人类一种原始的生理需要，所以两性关系是远从有了人类就同时存在的。 但原始社会中的嫁娶只是一种“自然现象”。 人类知识发展以后，男女关系逐渐有了规范，形成种种婚姻制度或婚俗。 这时候，男女间的嫁娶已经成分一种“社会现象”。 因此，婚姻关系必须经过国家法律的许可，或社会习俗的认同，男女也必须经过婚姻关系，才能称为夫妇，建立家庭。 为什么要有婚姻 原始社会中的自然嫁娶现象，已经可以满足人类原始的性生理需要，那又为什么还要建立婚姻关系，设立制度与规范，建立起这种“人性的枷锁”呢 婚姻制度最初发生的原因与时代，现在难以查证。 我们只能从婚姻所发生的一些作用，去追溯婚姻发生的可能原因。 德国社会学家梅勒·李耳曾经把婚姻的动机归纳成经济、子女和感情三个原因，这个说法已被世人所普遍同意。 在早期的婚姻关系中，经济是一个很重要的因素。 从《诗经》的一些片断记载，我们可以察知早朋妇女对家庭经济的协助，《诗经》说，“掺掺女手，可以缝裳”，“女执懿筐.爱求柔桑”。 《礼记》也说，妇女要做丝、麻、布、帛的事。 酿酒也属于妇女份内的工作。 过去我国有些地方有男子早婚，娶年纪较大的妻子，即所谓娶“大娘子”的风俗，这主要目的也是辅助家庭经济。 在我国历史上，繁衍后代，传宗接代，一直是婚姻的主要原因。 《礼记》所说的“下以继后世”就是这个意思。 “孔子家语”曾以无子为七出条件之一，孟子也说：“不孝有三，无后为大。 到了汉朝，妇女不生子，甚至要因而入狱。 北魏时代，有官员建议对于无子而不肯纳妾的人，科以不孝之罪。 一直到清朝戊戌变法前后，女学兴起，女子开始接受教育，社交范围越来越广，求自由的思想越来越高涨，她们对自己的感情有了新的认识与主张，对婚顺制度也有了新的见解，追求自由恋爱的人越来越多了，有的甚至为恋爱而牺牲。 现代的婚姻多以感情因素为主。 男女彼此相悦，觉得有共组家庭，晨昏相伴的需要，于是办理结婚登记手续，迈入婚姻生活。 经济、子女、感情三种因素与婚姻的关系，随时代而有不同，中外皆然。 在上古时代，经济第一，子女第二；中古时代则是子女第一，经济第二；到了现代，则以爱情第一，子女第二。 这种演变，反映了人类自代价值的发现与重视。 结婚仪式一、订婚仪式我国古代，男女间的婚姻关系，常以婚约的订定为开始，此即所谓“订婚”。 现在，订婚在法律上并无保障，结婚不必经过订婚，故一般就不办订婚手续了。 但在农村，不少家庭还是将订婚作为结婚的重要程序，不过订婚的礼仪已日趋简约，通常是备几桌酒筵或茶点，除双方当事人及法定代理人外，散发订婚喜柬或口头邀请，请双方介绍人、证明人以及比较知己的亲友，共同会餐，有的即席交换饰物，填写订婚证书等。 所谓交换饰物，一般是赠送订婚戒等。 订、出生年月日、籍贯及订婚时间地点等；订婚人、证明人、介绍人、主婚人（家长或法定代理人在场时，为当然主婚人），在订婚证书上盖章或签字；订婚证书一式两份，男女双方各执一份。 席终人散，订婚仪式亦就告成了。 至于被邀请参加订婚礼的亲友，究竟是否应该送礼，这随各地风俗习惯有所不同，不过就目前来说，大都是送钱，也有送花篮等。 二、结婚仪式以目前来说，我们已很难见到旧式结婚仪式。 如果有，也该在穷乡僻壤，或特别保守的家庭里。 然而新的结婚仪式，有的是模仿西方礼俗所得，但在我们人多地广的国家里，要完全改变过来，当然不是一段短时间可能办得到的，因此现在的结婚仪式，可说是中西合璧，而其间又因风俗习惯或社会环境的不同，而互有差异。 我们在下面所介绍的各种结婚仪式，只能说是比较常见的。 当前我国最普通的结婚仪式，是在饭店或家中举行宴会。 在宴会厅的正中，设一张“主桌”。 主桌上可放一只花篮、一瓶鲜花或一对龙凤喜烛。 新郎新娘通常有男女傧相陪伴。 男女傧相一般都是选最知己的朋友充任。 选任男女傧相的主要条件，第一当然要仪态端正；第二要未婚者，年龄一般都是较新郎新娘为轻；第三要注意身材高矮，适配新郎新娘，否则很不雅观。 在宴会中，新郎新娘须相偕至各席敬酒，以表示谢意。 这里特别提醒你一句话，在敬酒时，一方面固然不能推辞宾客们向你敬酒，但无论你的酒量多宏，也得保留余量，不要被灌得酩酊大醉。 这最好的办法，是邀一位或几位酒量较宏的朋友作陪，在必要时，可由他们替你作挡“酒”牌，这是既不失礼，又不致破坏欢乐气氛的好办法。 结婚当晚，往往有所谓“闹新房”的余兴节目，如果不闹得过分，确可增加欢乐热闹的气氛，是无伤大雅的。 所谓“闹新房”，参加的往往是知己的年龄相若的平辈亲友，长辈及小辈则很少参加。 其中有要求新郎新娘报告恋爱经过，或表演吃糖（引新郎新娘接吻），或故意偷取一点小东两，要求新郎新娘请客等，不一而足。 总之，其目的在增加热闹气氛。 夜阑时，宾客自会适可而止。 结婚时新郎新娘可着礼服。 新郎如按国际礼节，应穿燕尾服，但以目前而论，以西装最为普遍，其次则中山装为多。 新娘的礼服，一般皆为白纱或白缎之晚礼服。 这里附带说明，傧相的礼服以与新人一致为佳。 在宴会敬酒时，新郎新娘可换常服相陪。 集体婚礼是一种简单、节约的结婚仪式，这种结婚仪式是由单位、团体举办的，其日期在节日为多。 集体婚礼的行礼仪式大致如下：（一）结婚礼开始。 （二）奏喜乐。 （三）证婚人入席。 （四）介绍人入席。 （五）来宾入席。 （六）主婚人入席。 （七）结婚人入席。 （八）全体起立。 （九）征婚人宣读结婚证书。 （十）结婚人、介绍人、主婚人依次署名或盖章。 （十一）结婚人相向行三鞠躬礼。 （十二）证婚人致词。 （十三）来宾致词。 （十四）主婚人致词。 （十五）结婚人谢证婚人、介绍人行三鞠躬礼。 （证婚人、介绍人答礼）（十六）结婚人谢来宾一鞠躬礼。 （来宾答礼）（十七）结婚人向主婚人行三鞠躬礼。 （十八）奏喜乐。 （十九）礼成。 旅行结婚是将结婚与蜜月旅行合并进行的一种结婚方式，在欧美各国，非常普遍，在我国也逐渐流行起来。 旅行结婚亦有于事后补宴宾客的。 以上介绍的是新式结婚仪式。 反观旧式婚礼，则自行聘（订婚）、亲迎、拜堂、祭祖、见礼.，都有一定的规矩，丝毫不能差错。 这种仪式虽然庄重，但较为铺张浪费。 订婚、结婚启事柬帖婚姻柬帖，是包括婚嫁双方（男方与女方，旧时称男方为乾方，女方为坤方）所需要应用的柬帖，关于婚姻所应用的柬帖，根据习惯不外订婚柬帖及结婚柬帖两种。 （一）订婚柬帖：男女订立婚约，谓之订婚。 订婚不需举行仪式，所以大多不事铺张，只邀请少数至亲好友。 订婚应用的柬帖，包括：①致送亲友的请帖。 ②刊登报纸的广告启事。 （二）结婚柬帖：是结婚时男女双方所应用的各种柬帖一、通用订婚请帖（1）由父母出面式（2）由自己出面式二、通用结婚请帖（1）由父母出面式（2）由父母出面式说明：以上两种为男女家通用之请帖格式，因目前男女两家合办喜事之办法，极为流行，请帖亦由男女两家家长合并具名，如男家或女家单独发帖，可在帖上新郎新娘名处改为“○男○与○女士”或“○女○与○君”字样即妥。 （3）由自己出面式（4）由兄长出面式三、致证婚人的请帖四、致介绍人的请帖五、致招待人的请帖说明：证婚人、介绍人、招待人等之聘请，除当面延请外，例需另备请帖，以示郑重。 六、旧式结婚各种柬帖：（1）男家求婚帖说明：用巨红全帖书写，正面写全福两字。 称呼一层，因尚未定亲，故但写忝眷两字，而不论辈分之大小，惟叙名处字数必成双到底，如系单名，可将“忝眷”两字，改作“年家眷”三字。 倘下面不写鞠躬，仍依旧俗写顿首拜，则上面应写“忝眷”或“年家眷”，要视名之单双而定。 且有于顿首拜上，加以庄敬或庄恪等字样者。 通例两帖均由男家就写，女家但将敬求一付收下，而将敬遵一付具回，即为允婚表示。 （2）男家纳采礼帖说明：纳采之礼，即文定之礼。 以上两帖，均用描金全帖书写。 如不用描金全帖，则正面仍当写全福两字。 物品大小，可以随时更换。 惟行数不能增删，每半页写四行，三四十二行，恰好一页半。 某某之敬及称呼，写在第四半页，称呼一行，字数仍须成双到底。 此时两家已经定亲，自有长幼之分，如女家系兄出面，男家系父出面，则男家去帖称“忝眷侍生”，女家回帖称“眷忝晚生”。 或再加姓名亦可。 如男家兄出面，而女家父出面，则去帖称“晚生”，回帖称“侍生”，上面仍冠以“忝眷”两字。 其或一家由祖父出面，一家由父出面亦如之。 其余由叔伯等出面者，均可以此类推。 （3）男女家通用恭谢帖（4）男女家通用请媒人帖说明：用梅红单帖书写，另备全帖一副，将此帖夹在中间，外加封套，签书○姓名奉送。 以后结婚之时，男女家请媒人帖，用法与此相同。 （5）女家回帖纳币之礼，用于请期，所具礼物，即俗称六礼者是。 以上两帖写法同前。 （6）男家授室请帖（7）女家于归请帖说明：右两帖，用梅红单帖印发。 男家如系续婚，可将授室二字，改为续胶二字。 如男女家主婚人为伯叔或兄，则几儿儿女等字，均须依称呼而改。 如将光临二字，改为阖第光临，则最为通用，请女客之时，不必另备帖。 （8）贺男家送礼单帖（9）贺女家送礼单帖说明：凡用单帖之物，至少四色，多则递加，或六色，或八色均可。 式须横写另备全帖一幅，帖上但写称呼，式见下送礼帖，不再列物品也。 （10）通用贺礼帖说明：如送礼物仅一二色，则不必另用单帖，倘用封套，将物品写明在封签上，则帖上亦可不列物品。 称呼一层，或亲或友，就以帖上主婚人而定。 如有子侄辈者，则自己名下，当连写率子○，或率侄○等字样。 （11）贺礼封签字说明：凡送银钱，非用封套不可。 上首两字，除银钱外，视物品而定。 姓名写在下首，或加称呼于姓名之上，如另备全帖，则签上不必写姓名及称呼。 上角送○处○府等字，恐下人不熟，以防误送，如系熟人，可以不用。 （12）领谢式（13）璧谢帖（14）半领半谢璧（15）谢步帖说明：以上四种，均用梅红单帖印就中间一行，凡男家及生子均可用。 如系女家，当除去率子○四字。 其余领壁等字，可以临时写上。 除谢步帖外、如朋友家送礼有自称侄者，则谢帖之上角，加印尊谦谨璧，或单一谦字答之。 满意请采纳 口语交际是要交流童年生活的趣事 你可以讲讲你以前发生的一些趣事，但也不要忘记一定要是令你印象很深的事，事情不能太普通，不然别人会听不下去，你可以讲讲让座，大家可能认为你讲到最后会以你让座了结尾，而你就偏不这么讲，你可以说你并没有让坐但别人让了，你特别惭愧，并讲以下你从中得到的启示，这样就可以了。 反正不论讲什么都要讲得与众不同，这样才可以让你的口语交际得到好评。 习作是一幅漫画 我的建议是少写踢球的过程，主要讲观众以及队员的神态，表情。 作文题目可以是《一场精彩的足球赛》 这里有几篇例文，希望可以帮到你： 一场精彩的足球赛（看图作文） “放学了 随着一声大喊，几个小男孩连跑带跳地来到了一片空地上，把书包和帽子当球门，选好了人，就开始了足球赛。 还吸引了许多观众呢 最引人注目的就是那个梳着平头的守门员，只见他戴着皮手套，分腿弯腰，上身前倾，警惕地注视着对方，膝盖磕破了也毫不在意，多像一个真正的守门员。 守门员后面站着一个红衣服的小男孩，他双手背在后面，一定也想上场大展身手吧 比赛激烈地进行着。 一个戴着红帽子的小女孩双手握拳，使劲向外探着身，生怕别人挡住她的视线。 旁边的小男孩也伸长脖子聚精会神的看着。 还有那个扎蝴蝶结的女孩，双手叉腰，似乎也在紧张的观察着比赛的局势。 还有一个戴着红领巾的小男孩带着妹妹，他们可能来迟了，站在最边上，也专心致志的看着比赛，哟，还有一条大白狗，它似乎也爱好踢足球，也蠢蠢欲动想展示一下呢 还有那个抱着洋娃娃的小女孩，腰挺得直直的，脸上面无表情，似乎谁胜谁负都不在乎。 旁边的小男孩却挺紧张，可能是第一次看这么激烈的比赛吧。 最是有趣的那位大个子叔叔，看他那专注的神情，也许足球勾起了他很多童年的回忆吧 足球越踢越激烈，到底谁胜谁负，我想那些都不重要，看看这些观众，我想我们都已经有答案了… 一场精彩的足球赛 夕阳的余晖照在一块简陋的空地上。 这里再一次展开了一场小孩子间激烈的足球赛。 两队分好人数，画出界限，用书包和帽子当作球门，比赛正式开始 看 那个金色小平头，蔚蓝色眼睛的小守门员专注地盯着前方。 他双手戴着黑色的手套，杵在受伤的右膝盖上，可是却丝毫不在乎，依旧半曲着腰。 时间在一分一秒的流逝，虽然他已经大汗淋漓，但却没有丝毫削弱战斗力，心想：这次的比赛我一定不能输.他的后面站着一个穿着红色运动装、身材矮小的男生，他把双手插在胸间，皱着眉头，十分不满。 因为他只是一个替补队员，心想：他快点被罚下场，我都等好长时间了，不能没有玩的时间啊 快 快 快 旁边的长椅上，坐着许多观众，他们不约而同地观望着这场别开生面的比赛。 一个小男孩搂着刚刚才来的小弟弟。 地上趴着一只熟睡的白色的小狗，他虽然跟主人一起来，但却不在乎精彩的赛事，好像所有的事都与它没有任何关联，只有睡觉最重要。 带红军帽的男孩插着腰，左边坐着他的同学。 而另一个戴风雪帽的男孩把双手放在腿中，弯着腰，聚精会神地观望。 2个穿大衣的女孩期待着比赛结果。 最边上的叔叔把手放在腿上，似乎想起了童年时玩耍的场景，情不自禁地坐下了。 比赛并没有结束，但童年的快乐却仍在继续… 如何提高续班率续班是每个培训学校都高度重视的问题。 在具体的续班率上，各个学校的差别很大，有的能在90%以上，有的只在50%左右。 其实，续班远大于招生 有的校长不重视流失的学生，认为只要招生有方法，市场有手段就可以了。 但是他忽视了一个问题，就是学校口碑的缔造。 无论什么原因学生不再续班，有别的学生问他，他会说是自己的原因不再续班吗 他肯定会为自己找理由,只会说，是这个学校的教学质量不好，教师不好，环境不好，等等。 各位校长请注意，流失一个学生，将会影响我们18个意向客户。 因此，保证学校较高的续班率是学校生存的根本。 教师是决定续班成败的关键因素。 因为教师影响着教学质量，教师是学生和家长最直接的接触者，学生和家长对教师的认可度决定着续班率。 另外，对于学生而言，特别是小学生而言，决定他继续学习的原因很简单，他喜欢任课老师，喜欢课堂、喜欢教学氛围就基本会学下去。 即便是家长说，成绩提高不大啊，如果孩子说，妈妈，我觉得挺好的，我很愿意学。 那家长也会继续给孩子缴费的。 因此，教师足够的爱是提高学生续班率的一个重要砝码。 在教学质量上，我们培训学校是比不上公立学校的。 原因很简单，不是我们的教学理念不先进，也不是我们的教法不实用，而是因为我们的教师水平远远赶不上公立学校教师。 那我们怎么跟公立学校竞争呢 最根本的方法当然是不断提高教学质量和教学水平。 但是，结合我们培训学校的特质，最简单易行的方法就是提高对学生的关注度，不断增强后续服务。 对于学生而言，有可能在公立学校只能享受老师1/50甚至1/70的关注。 在我们培训学校，只要我们的教师想做，学生可以享受120%的爱。 所以，我们在提高成绩之外的第一个方法就是，培养教师对学生的关注和热爱，不断提高教师后续服务水平，关注每一位学生 顺便说一下，这个优势，是兼职教师所不具备的，兼职教师不会协助你进行课后服务。 所以我们建议：一视同仁的爱、鼓励的爱、打破常规的爱，有爱才有市场。 感情是人与人之间沟通的基本纽带。 师生之情，是人世间最珍贵的情谊。 教师应该通过与孩子的交流、活动和沟通，与学生建立良好的友谊。 当孩子热爱老师时，返学就成了顺理成章的事情。 如果教师再多努力些，多在课程上设计活动环节、互动环节和交流环节，努力让学生喜欢老师，喜欢老师的课堂，那会收到更好的效果。 良好的沟通技巧和沟通能力，是取得家长信任的重要保障。 因此，教师必须跟家长多沟通。 每次沟通的内容必须根据学生的情况指出问题和针对性建议。 教师沟通时不能说空话。 比如，您的孩子学习很认真，就是做题粗心之类的话，家长往往比我们清楚，而且在公办学校家长会上，已经听得不厌其烦了。 家长会想，就是有问题，我才送到你们培训学校的。 所以，我们要做的事，不是提出问题，而是解决问题。 在具体操作上，要求教师能够捕捉学生在学习中的每个闪光点，通过详细的事例，跟家长进行细致的分析和建议。 要注意：面对满意、实在、糊涂、挑剔型四种类型的家长，我们该怎样沟通。 敢于展示自己的教学成果（及时统计宣传自己的教学成绩）、教学水平、教学风格，让学生充满期待和梦想，就可以让续班工作由被动变为主动。 很多学校是不公开课堂的，有的校长说，我必须保证安全问题，保证正常的课堂秩序和学习氛围，所以家长不能进入教学区。 这个理由是无可厚非的 不过，我们能不能这样想一下，家长对学生学习情况的关注是必然的，我们能不能借势进行包装和宣传呢 家长可以直接看到自己孩子的学习情况 比如，有的学校设置了定期家长公开日，邀请学生家长（更邀请未报名学生家长）观摩。 比如，有的学校设计了汇报表演，通过一个话剧，一个表演，让家长看到自己孩子的进步。 狠抓后进生、沟通交流中等生、稳定优等生，是做好续班工作的基本模式。 先说优等生，不知道校长们，有没有遇到这样的事。 一个老师跟你说，某某肯定续班，学习很好，成绩提高很快，我都不要进行续班工作。 结果是，成绩不太好的学生续班了，这个“十拿九稳”的学生却没有续班。 原因是两方面的，第一方面是，家长说，学生进步很好，成绩也好了，所以就不需要学了。 造成这种情况的原因是，教师没有针对学生的发展跟家长进行沟通。 像这样的学生，教师更要跟家长多沟通。 在保证续班的同时，更为重要的优秀学生是最好的宣传单，是我们学校插在家长心中的一面大旗。 所以，教师必须重视跟优秀生家长的沟通。 怎么沟通呢 一种方法是，跟家长一起对学生的发展进行规划。 现阶段学生知识点掌握的不错了，拿下阶段呢 所以，我准备这样给孩子制订教学计划和培养方案。 家长，虽然我们的孩子很优秀了，但相对第一的学生，还有需要提高的地方，所以我的辅导计划是?家长，我们孩子是第一名了，我们要保持下去，这样孩子在升学中就会占据绝对优势，而且我准备在课本以外，帮助孩子?第二个方面是孩子，老师往往觉得，好学生不要过多关注，他们学习很自觉，很认真，作业也没问题，成绩也ok。 所以老师就把关注度放在了其他孩子身上。 但是，老师忽视了孩子希望受重视的心。 越是优秀的孩子越是希望被人重视，优秀已经成为他们吸引目光的一种方式。 他们的优秀，往往也是为了被重视。 所以，我们的教师就要给他们最大的重视，虽不需要无时的叮嘱，一句肯定的话，一个赞扬的眼神，一个平等的对待，就会让孩子死心塌地跟着你。 而中等生和差生，则是教师续班工作的重点，话术总结成一句话，就是不断鼓励，不断沟通。 对于不优秀的孩子来说，平等和尊重是他们最想得到的。 我们的老师必须给他们足够的认可 续班工作的时间，续班工作应该贯穿教师整个学期的始末，从教师新学期的第一节课起，续班工作就已经开始了。 学期结束时，临阵磨枪已经迟了。 有的老师认为，续班就是让家长交钱，学期末给家长打个电话就ok了。 其实那样，只会让家长感到厌烦。 老师要明白，每次上课都是一次续班的沟通，每次电话都是续班的积累，学期末的续班就变成了顺理成章的事情，不需要告诉家长该缴费了，只需要告诉家长，下学期您孩子得到什么就可以了。 返学的一些小技巧：时常给孩子一些鼓励和赞赏，不要吝啬您的鼓励和小礼物。 用最短的时间记住孩子的姓名，成为孩子信任的朋友。 每学期至少与家长沟通三次以上。 期中考试后是家访的最好的时机考得好的是展示自己成绩的机会。 考得不好的是体现自己爱心的机会，通过免费补课等方式，使学生在下半学期成绩有了提升，家长就会认为是教师的努力和爱心造就了孩子的成功考得好，就更要打电话了，多拉近距离，给家长一个感谢老师的机会。 定期电话辅导，是监督学生定时复习，体现责任，展示孩子学习效果的另一种方式。 尽一切可能为缺课的学生补课，是展示教师责任心的最好机会。 在学期结束时，为每一个学生准备一封亲笔信，代替传统的成绩报告书。 要把这封信，当成是展示孩子一学期所学成果，提出教师期待，引领学生梦想的媒介。 大家要注意的是：教师意识是决定续班成败的核心因素：1、教师要认识到长期、稳定的续班率是评价教师教学能力的重要标准。 没有续班率，就没有了教师生存的空间。 2、教师要认识到提高续班率、保证续班率是减轻招生压力，提高学校品牌形象、提升自己人生价值的重要途径。 3、教师要认识到教学能力、人格品质、沟通能力和市场意识是在现代培训机构中任何一教师必备的基本素质。 4、教师要认识到有教学质量才能保证续班率，有了续班率学校才有市场，有了市场才有我们教师展示人生价值的舞台。 5、能力、水平、效率、责任心、纪律观念、工作作风、团队意识、创新思想和实践能力是做好续班的综合素质。 因为只有春天的播种，才有秋天的收获。 布依族的婚礼 婚姻实行自主婚。 接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。 新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。 传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。 “三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。 很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。 解放前，布依族存在一夫多妻的个别现象。 同姓可通婚，但同姓且同宗的严禁通婚。 也有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。 解放后，像大多数民族一样，废除了一夫多妻制。 布依族崇尚自由恋爱，男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。 当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。 如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。 订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品（在礼品中必不可少的是粑粑，如果非传统节日而见到布依族民家“打粑粑”，则说明此家人正筹备喜事准备迎娶女方了）。 如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。 这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。 结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。 新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。 结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。 聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。 有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。 杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。 贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。 一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。 必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。 荷包里一般装着白果花生等物，取意早生贵子，由女方家的“送亲婆”带来。 扩展资料： 布依族的历史 布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。 布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。 唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。 布依族与壮族有同源的关系，都是古代百越的一支。 壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。 如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。 也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。 部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。 布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。 参考资料：百度百科_布依族 不要把希望寄托在别人身上那么就需凡事靠自己 世间上的事，有的可以代替，那是缘份；有的不能代替，那就非得靠自己不可。 靠大树可以乘凉、靠桥梁可以通行；但是吾人若不种树、造桥，也无荫可凉，也无桥可过啊 韩愈先生说“世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，伯乐不常有。 就算你是千里马，如果你与伯乐无缘，没有伯乐欣赏你，你也不能脱颖而出。 所以，凡事靠因缘，因缘当中最重要的还是要有“因”；“因”就是自己，靠自己才能有缘份。 自己本性的善良、身体的健康、人缘的和谐、勤劳的工作，以这许多的条件为“因”，才能获得“缘”助。 有个儿童深信因果，妈妈却告诉他没有因果；若是真有因果，妈妈愿意代为承受。 一日，小孩不慎割伤手指，血流不止，痛苦不已，高声喊道：“妈妈，请您赶快代替我痛一下喔 因果是不能代替的 甚至有时我们祈求佛菩萨的灵感庇佑，也要靠自己的虔诚信心，否则如人遭逢大水时，尽管佛菩萨化身各种人等来救你，如果你执着不肯上船，你也无法得度 又如田地里没有播种，纵有雨露肥料，也不能生长万物啊 你以为你有老公老婆可以靠吗 你以为你有老天爷可以靠吗 靠山山会倒，靠人人会跑，靠 靠自己最好。 卡内基说：一个人除非先控制了自己，否则他将无法控制别人。 洪战辉的“格言”是，“当你把希望寄托在别人身上，你就会感到无助；把希望寄托在自己身上就不会心乱如麻。 不要把希望寄托在别人身上（给朋友的一封信） 小M： 首先，每个人就不一样。 这一点是肯定的。 你意识到自己与她们有差距是好的现象，因为这表明你有上进心，至于上进心有多少每个人又不一样。 像我也和你差不多，知道自己最缺什么，但是却没有真正放在心上，决定去改善这方面。 关键是你要将你的优势发挥到极致，而不足之处。 当然也要可以，既然你发现自己缺乏哪一面。 你就留心别人是怎样做的。 怎样说的。 通过听，看，然后学，去模仿，就会有所提高。 当然更重要一点，不要把希望放在别人身上。 说希望有个人完完全全教你。 你要知道，现在已经不是在读书了。 是工作，是生活。 是生存。 世上没有那么多好人。 即使有，人的耐心也是有所限度的。 所以既便是我，你也领教过了挨骂的滋味吧。 我并不是真认为你笨，你知道一定要相信这一点，我只是说话是这个语气。 所以，你自己一定要自信，信心有时候是别人言语中所给予的。 但更多时候，靠你自己给自己。 也不要太看重别人的言语。 当你慢慢把事情一样样做好，自信自然会有。 其实在我上大学前，我和你一样，认为自己会是天下最笨的。 因为我妈妈从小就这样说。 但是当这三年来。 虽然我所遇到的工作不是很满意。 但是我都将它们尽量做到自己满意。 结果是，我觉得，很多东西不是自己不会，是有没有人给你机会。 而且我也相信，自己只要有人给我机会，我会做的很好，正所谓，边做边学。 很多东西是每个人都有限量的。 你会的，也许别人怎么也学不会，同样的道理。 别人会的你怎么也不会。 所以我常常说尽力。 尽力了，就是好的了。 还有你一定要减少依赖性。 有时候这好，有时候就不好。 记住我前面那句话：“不要把希望放在别人身上”。